棋國(guó)象棋博物(wù)館

原則上(shàng)說，做殺方最好形成絕對的“三子歸邊”。A計劃當然是二子即可做殺，第三子做預備隊，抵消對方的幹擾子力；而B計劃，則是當二子做殺不成，再換另一(yī)套二子做殺。通(tōng)常情況下(xià)，二子做殺不成，也要為(wèi)後期的另二子做殺創造條件(jiàn)。所以有時候A計劃就(jiù)是棄子方案，比如引敵入我方埋伏圈，引導敵人的“向導”就(jiù)是棄子。而B計劃更是高(gāo)要求，一(yī)擊不中，再一(yī)擊不中，敵方哪能(néng)給你那麽多(duō)的機(jī)會(huì)。

特别是當敵方有幹擾項，此時進攻方就(jiù)應該使用預備隊，甚至必須準備出“第二預備隊”，保證“三子歸邊”的局部絕對優勢。所以做殺就(jiù)是一(yī)種綜合考慮，特别是對方的幹擾項比較強大，做殺一(yī)方就(jiù)應該提高(gāo)進攻的效率。于是就(jiù)有了“雙将殺”，因為(wèi)敵方也有解殺的操作，其防守子力越強，解殺的能(néng)力越大。“雙将殺”是一(yī)著(zhe)走出兩殺的攻擊方法，縱使敵方防守子子力強悍，也不能(néng)解除兩殺，這樣才能(néng)做殺成功。

局勢如上(shàng)，黑(hēi)方有兩殺，動則無解，所以紅(hóng)方必然步步叫将，不能(néng)“斷将”。比較容易的情況是，黑(hēi)車如果不能(néng)參與防守，則紅(hóng)方很容易做出連照(zhào)殺，因為(wèi)步步叫将，第一(yī)攻如果棄兵，無非平兵和進兵兩路(lù)攻法，心算(suàn)之後你會(huì)發現，勞而無功；所以最後隻有紅(hóng)方邊馬發動第一(yī)波攻擊，馬一(yī)進三叫将，如果黑(hēi)車不參與防守，隻有落士，黑(hēi)方落士之後，紅(hóng)方仍然不能(néng)棄兵，因為(wèi)棄兵後很容易斷将，于是紅(hóng)方隻有平中炮叫将，黑(hēi)方支起右士，則紅(hóng)方走馬出現悶宮殺；黑(hēi)方飛(fēi)開(kāi)中象，則仍有紅(hóng)方退馬悶殺。而現在黑(hēi)車能(néng)防守，紅(hóng)方成殺的難度加大，“一(yī)車十子寒”，進攻者必須考慮這個(gè)相(xiàng)當于“十子”的大車的存在。

紅(hóng)方不能(néng)盲動，不能(néng)随随便便棄子，所以第一(yī)攻仍然是進馬叫将。此時我們已經知道了一(yī)路(lù)黑(hēi)方“無車”的殺法，所以黑(hēi)方隻有退車防守。因為(wèi)黑(hēi)車随紅(hóng)馬的行動可退可進，紅(hóng)方要避免黑(hēi)方的“解殺還(hái)殺”，于是得想辦法讓黑(hēi)車無法離開(kāi)。所以不能(néng)動馬，隻能(néng)動兵。而這個(gè)肋道上(shàng)的兵，隻有兩種走法，或下(xià)底叫将，黑(hēi)方落士，紅(hóng)方或退馬叫将，或平中炮叫将，黑(hēi)将高(gāo)起，馬、炮基本沒有殺棋了；所以又(yòu)剩下(xià)了“華山一(yī)條道”，紅(hóng)方隻有兵四平五叫将，因為(wèi)有紅(hóng)馬的加持，黑(hēi)方隻有兩種應法：士4進5，則馬三退四，出現雙殺，黑(hēi)方隻能(néng)解其一(yī)，所以必敗；黑(hēi)方出将，則紅(hóng)方仍有退馬雙将，因為(wèi)是雙殺，所以二殺必有其一(yī)。

于是紅(hóng)方有兩路(lù)殺法：一(yī)、黑(hēi)車不參與防守，則有馬一(yī)進三，士5退6；炮四平五，象5進7（或士4進5，則紅(hóng)方馬三退二成殺）；馬三退二也成殺。二黑(hēi)車參與防守，馬一(yī)進三，車8退8；兵四平五，士4進5（将5平6，馬三退四雙将殺）；馬三退四，雙将殺。

“兩地關心”一(yī)詞來自(zì)明代學者方孝孺的《無題》詩其三。方孝孺自(zì)幼聰明好學、機(jī)警敏捷，長(cháng)大後拜大儒宋濂為(wèi)師(shī)，為(wèi)同輩人所推崇。洪武年(nián)間，因大臣推薦，被朱元璋召見(jiàn)。朱元璋欣賞方孝孺舉止端莊嚴肅，對皇太子朱标說：“這是一(yī)個(gè)品行端莊的人才，你應當一(yī)直用他到(dào)老。”但因治國(guó)思想不合，洪武皇帝将他禮送回鄉。後來又(yòu)因為(wèi)别人的推薦被召到(dào)宮廷。朱元璋說：“現在還(hái)不是任用方孝孺的時候。”授予其漢中教授之職，每天給衆儒學生(shēng)員(yuán)講學，毫不倦怠。朱元璋的第十一(yī)子朱椿（明朝第一(yī)任蜀王）聽說方孝孺的賢名，聘請他當世子（王的兒子）的教師(shī)。他每次見(jiàn)面，就(jiù)向世子陳說道德。朱椿以特殊的禮遇表示對他的敬重，把他讀(dú)書的廬舍命名為(wèi)“正學”。到(dào)朱允炆即位，征召他任翰林侍講。第二年(nián)又(yòu)升調他做侍講學士，國(guó)家重大的政事(shì)皇帝都要向他詢問。後來燕王朱棣篡位，逼方孝孺起草(cǎo)即位诏書，方孝孺嚴詞拒絕，甯“誅滅九族”而不改，慘遭朱棣“誅滅十族”，這是中國(guó)曆史上(shàng)的忠良悲劇。當初，朱棣率軍從(cóng)北(běi)平出發時，燕王朱棣的軍師(shī)姚廣孝把方孝孺托付給朱棣，說；“南(nán)京城(chéng)攻下(xià)之日，他一(yī)定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下(xià)的讀(dú)書種子就(jiù)滅絕了。”朱棣點頭應承，但最後還(hái)是大開(kāi)殺戒……

像所有有良知的知識分子一(yī)樣，方孝孺仕于朝廷，還(hái)是有回歸山林之想。他想起自(zì)己的長(cháng)兄和幼子，曾經動情的寫詩言志(zhì)，“伯兄海上(shàng)思相(xiàng)見(jiàn)，幼子山南(nán)憶别離。兩地關心歸未得，夜看(kàn)雲漢立多(duō)時。”記得蘇轼也常常有這樣的“兩地關心”，自(zì)己和老父親住在一(yī)起，可是時常想念遠(yuǎn)在眉山的母親和别處做官的弟(dì)弟(dì)。他寫給弟(dì)弟(dì)的詞中說，“人有悲歡離合，月(yuè)有陰晴圓缺，此事(shì)古難全。但願人長(cháng)久，千裡(lǐ)共婵娟。”

創造殘局的人想到(dào)紅(hóng)馬一(yī)著(zhe)兩殺，紅(hóng)方兩處兵馬關注黑(hēi)将；而黑(hēi)方之車雖然被強行拉回，既要參與防守，又(yòu)何嘗不想進車底線，一(yī)擊成功呢(ne)？都是“兩地關心”。

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