棋國(guó)象棋博物(wù)館

蒙元征服南(nán)宋，中國(guó)疆域一(yī)統，是為(wèi)大元帝國(guó)。或許因為(wèi)文化猜忌，漢文化的娛樂遊戲肯定也被暗(àn)暗(àn)禁止，況且儒家的文化是積極入世，這種“玩物(wù)喪志(zhì)”的東西(xī)，有元一(yī)代基本銷聲匿迹。但文化的東西(xī)總是生(shēng)命力異常旺盛，從(cóng)現代的考古發現，即便是蒙古族主政中華時期，中國(guó)象棋依然潛流傳播。

明朝代元，中國(guó)象棋文化複興。朱元璋起身民(mín)間，可能(néng)覺得象棋沉迷、玩物(wù)喪志(zhì)，曾有“禁棋”之令，凡是有私自(zì)下(xià)棋者，一(yī)律砍掉雙手以示懲戒；對于沉迷者，則專門(mén)建造“逸樓”，關押之、刑罰之。而他的好幾個(gè)兒子卻很喜歡象棋，據說燕王朱棣曾經與劉伯溫的二子劉璟下(xià)棋，“嘗與成祖弈，成祖曰：‘卿不少讓耶？’璟正色曰：‘可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。’成祖默然。”明成祖朱棣對象棋的态度可能(néng)沒有朱元璋那麽嚴厲，《永樂大典》中都輯有《象棋》一(yī)卷。而明仁宗朱高(gāo)熾在東宮做太子時就(jiù)時常和内侍們對弈。他當時的老師(shī)是永樂二年(nián)的狀元曾棨。曾狀元字子棨，江西(xī)永豐人。師(shī)徒倆都是棋迷，還(hái)留下(xià)關于象棋唱和的詩篇，曾棨有詩說，“兩軍對敵立雙營，坐運神機(jī)決死生(shēng)。千裡(lǐ)封疆馳鐵馬，一(yī)川波浪動金兵。虞姬歌(gē)舞悲垓下(xià)，反将旌旗逼楚城(chéng)。興盡計窮征站(zhàn)罷，松蔭花影滿棋枰。”朱高(gāo)熾和詩則更有名，“二國(guó)争強個(gè)用兵，擺成隊伍定輸赢。馬行曲路(lù)當先道，将守深宮戒遠(yuǎn)征。乘險出車收敗卒，隔河飛(fēi)炮下(xià)重城(chéng)。等閑識得軍情事(shì)，一(yī)著(zhe)成功見(jiàn)太平。”

從(cóng)皇族到(dào)士族階層以弈棋為(wèi)樂，必然引起民(mín)間的追捧，而明朝中葉經濟發達，也必然極大推動了象棋棋藝的傳播。

李開(kāi)先，山東濟南(nán)章丘人。明代文學家、戲曲作家。字伯華，号中麓子、中麓山人及中麓放(fàng)客。自(zì)幼聰慧，琴棋書畫(huà)無所不通(tōng)，尤醉心于金元散曲及雜(zá)劇。嘉靖七年(nián)（1528年(nián)）中舉，次年(nián)中進士。目睹朝政腐敗，抨擊夏言内閣，被罷官。李開(kāi)先還(hái)是一(yī)位象棋高(gāo)手，終其一(yī)生(shēng)沒有對手。雖然從(cóng)小(xiǎo)就(jiù)癡迷象棋，但象棋對于他畢竟隻是一(yī)種副業(yè)，但是他的棋藝使當時那些職業(yè)棋手都望之披靡，而且寫了不少詩歌(gē)來記叙下(xià)棋時的情景，如《送棋客吳橘隐兼及吳升甫》寫道：“雖雲國(guó)手同推汝，叵奈強兵獨有吾。每讓三先難成埒，縱饒一(yī)馬亦長(cháng)輸。”吳橘隐和吳升甫是當時著名棋手，李開(kāi)先讓他們三先，他們根本不是對手，讓他們一(yī)馬他們也往往赢不了一(yī)兩局。當時飲譽天下(xià)的象棋國(guó)手是燕京人陳珍，他曾經打敗了另一(yī)位極負盛名的象棋高(gāo)手張希秋，轟動天下(xià)，馳名遐迩。但李開(kāi)先的棋藝比之名滿天下(xià)的國(guó)手陳珍更高(gāo)一(yī)籌，對局時經常饒他一(yī)馬，但即使如此，一(yī)年(nián)下(xià)來，二人之間無數次對局搏殺，陳珍也總是大敗虧輸，僅能(néng)走和寥寥數局而已，從(cóng)來沒有赢過李開(kāi)先一(yī)局。而稍微能(néng)與李開(kāi)先分先角逐的，可能(néng)也隻有當時的所謂國(guó)手吳唐，可見(jiàn)于李開(kāi)先詩句中的記載，也是李開(kāi)先稍勝一(yī)籌。所以當時就(jiù)有人稱贊他：隻此一(yī)技(jì)，可高(gāo)古今。

李開(kāi)先在《後象棋歌(gē)》中總結了自(zì)己的象棋實戰經驗，提出了“莫走颠崖，宜居要地”、“勢有大小(xiǎo)，貴能(néng)善時”、“彼強我弱避其鋒，我寡彼衆張其勢”等等這些類似順口溜的詩句，言簡意赅，通(tōng)俗易記。他強調“當頭用炮能(néng)驚衆，夾肋藏車可突圍”認為(wèi)當頭炮布局優于其他布局；李開(kāi)先還(hái)特别注意發揮兵卒的實戰作用：“再較一(yī)局，用卒當先，彼敵為(wèi)其阻礙，我師(shī)借以遮攔。行行不斷，著(zhe)著(zhe)求先。縱仇越複，恤弱邢遷。昏中見(jiàn)日，火星生(shēng)蓮。出能(néng)破扃，入可斬關。禁子若泰山之壓，成家如磐石之安。”這個(gè)結論和清末的一(yī)代象棋國(guó)手巴吉人（《反梅花譜》原作者）異代同論，所見(jiàn)略同。其人棋藝是時代的巅峰，象棋理論則超越時代。

而有明一(yī)代最偉大的思想家、文學家、軍事(shì)家、教育家王守仁（号陽明先生(shēng)，世稱王陽明），王守仁平生(shēng)履曆也非常豐富，刑部主事(shì)、兩廣總督、兵部尚書等朝廷要職他都擔任過，備受皇帝器(qì)重，死後更是被禦賜谥号“文成”，可見(jiàn)其曆史地位。就(jiù)這樣一(yī)位高(gāo)人，小(xiǎo)時也是一(yī)位棋迷，他常常沉浸在象棋世界中忘乎所以，因此經常耽誤正事(shì)。傳說有一(yī)天，母親看(kàn)到(dào)王守仁又(yòu)在下(xià)棋，想起往日種種便怒從(cóng)中來，不僅沒收了象棋，還(hái)把棋子幹脆扔進了河裡(lǐ)，可憐小(xiǎo)王守仁沒有絲毫反抗之力，隻好作詩一(yī)首，記下(xià)自(zì)己的感慨：“象棋在手樂悠悠，苦被嚴親一(yī)旦丢。兵卒墜河皆不救，将軍溺水(shuǐ)一(yī)齊休。馬行千裡(lǐ)随波去，士入三川逐浪流。炮響一(yī)聲天地震，象若心頭為(wèi)人揪。”王守仁為(wèi)官期間平定南(nán)贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂，獲封新建伯，成為(wèi)明代憑借軍功封爵的三位文臣之一(yī)。以文臣策劃軍事(shì)，不知從(cóng)其《哭象棋詩》中得益多(duō)少軍事(shì)謀略，如果把王守仁也算(suàn)成一(yī)位象棋愛好者，他應該是中國(guó)象棋愛好者中小(xiǎo)玩象棋而大有成就(jiù)的一(yī)座巨峰。