棋國(guó)象棋博物(wù)館

如果我們認可古代中國(guó)象棋起源于“舜制遊戲”，那就(jiù)是說我們認可大舜為(wèi)了“文化”——“文明化”——那個(gè)喜歡争鬥名字叫“象”的弟(dì)弟(dì)，而創造出了這樣的遊戲。曆經五千多(duō)年(nián)的演變，成為(wèi)現代中國(guó)象棋，所以這種遊戲也被深深的烙印于中國(guó)人的心中。所以從(cóng)根源起，中國(guó)象棋就(jiù)是一(yī)種文化，一(yī)種将鬥争或戰争文明化的文化。如果你不懂(dǒng)象棋，希望你能(néng)慢(màn)慢(màn)學習象棋文化；如果你已經略通(tōng)中國(guó)象棋，希望能(néng)以象棋文化指導自(zì)己的人生(shēng)。為(wèi)什麽？因為(wèi)，世事(shì)如棋。

我是一(yī)個(gè)棋力不高(gāo)的人，居住在一(yī)個(gè)象棋文化不太深厚的城(chéng)市(shì)。工(gōng)作、生(shēng)活之餘，喜歡遍遊城(chéng)市(shì)的各個(gè)棋攤，所以見(jiàn)識了不少人的面孔和行為(wèi)，特别是面對工(gōng)薪階層的下(xià)棋人，有時總覺得有話要說。因為(wèi)人微言輕，總有人也不會(huì)把你的話當事(shì)，這就(jiù)要我提高(gāo)自(zì)己的身份，比如說知名度能(néng)提高(gāo)到(dào)胡榮華老師(shī)、許銀(yín)川老師(shī)、王天一(yī)老師(shī)的層次，說完一(yī)段話，能(néng)讓人引起深思才好。韓國(guó)有一(yī)個(gè)著名的人物(wù)叫樸治文，一(yī)生(shēng)的理想就(jiù)是提高(gāo)韓國(guó)人的圍棋水(shuǐ)平，或者大意如他說，通(tōng)過推廣，使韓國(guó)每一(yī)個(gè)家庭都有一(yī)副圍棋，用我們的說法，推動全民(mín)“健智”。學象棋，提高(gāo)象棋文化，提高(gāo)人們的健康智力水(shuǐ)平，如此，我想說。

其一(yī)，“河界三分闊，智謀萬丈深”，也是從(cóng)象棋的方面告訴人們，人外有人，天外有天。或者說，有的人象棋水(shuǐ)平很高(gāo)，一(yī)定要明白(bái)，或許還(hái)有更高(gāo)水(shuǐ)平的人，這是一(yī)個(gè)理解層次。還(hái)有一(yī)個(gè)理解層次許多(duō)人很難理解到(dào)，因為(wèi)某些方面有些能(néng)力的人，比如說象棋水(shuǐ)平高(gāo)的人，常常會(huì)有代入感，經常誤認為(wèi)自(zì)己在其它方面也不差。當然，這樣的感覺沒有什麽絕對錯(cuò)誤，如果真正用正确的象棋文化映射社會(huì)，也能(néng)取得正确的結果。可是棋力高(gāo)的人往往認為(wèi)自(zì)己在其它方面也不低(dī)，自(zì)高(gāo)自(zì)大。豈不知“棋有千變萬化”，焉能(néng)不謙虛面對。

其二，鬥争或戰争的勝利，原因其實很簡單，就(jiù)是“以多(duō)打少”。這個(gè)“多(duō)”不單單是數量意義上(shàng)的多(duō)，也包括質量意義上(shàng)的多(duō)，赤壁之戰發生(shēng)在冬季，卻刮起東風，對孫劉聯軍這是“天時多(duō)”；赤壁之戰發生(shēng)在長(cháng)江之上(shàng)，對孫劉聯軍這是“地利多(duō)”；吳國(guó)軍民(mín)同仇敵忾，加之劉備之兵鼎力相(xiàng)助，而曹操軍隊則磨合不久，所以孫劉聯軍有“人和多(duō)”。曹操部“三不沾”，焉能(néng)不敗。下(xià)棋也有天時、地利、人和，簡單而言，睡(shuì)不好覺，就(jiù)像不占天時；常常驅子深入敵陣，就(jiù)是不占地利；或者整個(gè)棋攤都不幫你，就(jiù)是不占人和。“象棋似布陣，點子如點兵”，如果連基本的“三子歸邊”都不知道，兵力不夠還(hái)在瞎走，不知再調兵遣将，反而再去兌子“卸力”，最後形成“二子不成棋”，多(duō)麽像人生(shēng)關鍵時刻的“掉鏈子”。

其三，世事(shì)如棋，多(duō)算(suàn)者勝。或者叫臨事(shì)而懼，好謀而成。算(suàn)出最多(duō)的變化，盡最大努力，争取最終之成功。有時追求物(wù)質利益，“積小(xiǎo)勝為(wèi)大勝”，争取造成整體局面上(shàng)的“以多(duō)打少”；有時則著(zhe)眼某些方面的先手，“甯失一(yī)馬，不失一(yī)先”；最安全則兼顧得子與争先，“得子得先方為(wèi)勝”。但也要考慮到(dào)，人不能(néng)苛求“好事(shì)占盡”，特别是得子、得先時學會(huì)換位思考，你也一(yī)定有漏洞存在，為(wèi)了補好漏洞，适當學會(huì)“吐還(hái)一(yī)子”，補強自(zì)己的短闆。不能(néng)“棋勝不顧家”，用力過猛，反為(wèi)敵方所乘。

其四，端正遊戲心态，知道“和為(wèi)貴”，也知道“不和”的種種。勝勢則盡量少兌大子，保證赢棋兵力配置；劣勢則盡量不期盼巧勝，能(néng)和為(wèi)赢。标準和棋則不下(xià)欺人之棋，比如一(yī)車難勝士象全，你是一(yī)車一(yī)方，人家士象全堂堂正正，你仗著(zhe)不會(huì)輸棋非要下(xià)下(xià)去，隻是要抓别人的失誤，赢棋不赢人，赢又(yòu)如何。面對不如自(zì)己的對手，學會(huì)讓人一(yī)盤，學會(huì)說句“你不在狀态”之類的下(xià)台階話；面對比自(zì)己強的對手，虛心承認自(zì)己的不足，更赢得對手的尊重。知道蘇轼說過的，勝固欣然，敗亦可喜。世事(shì)如棋，世事(shì)有時也如象棋般的遊戲。

其五，抱著(zhe)學習的心态，知道“勝敗乃兵家常事(shì)”，知道自(zì)己輸棋的原因，找出輸棋的症結，知道下(xià)一(yī)盤克服，争取每一(yī)盤都要進步。“棋是木(mù)頭塊，輸了再重擺”，如果還(hái)是那樣擺，結果還(hái)是輸棋，就(jiù)要及時糾正這樣的錯(cuò)誤，汲取失敗的教訓，每次重擺都能(néng)擺正心态。

其六，非職業(yè)棋手，有自(zì)己“人間的生(shēng)活”，就(jiù)是說下(xià)棋就(jiù)是休閑、遊戲、修身，不是生(shēng)活的全部。可以拿出一(yī)定的時間下(xià)棋，以不影響自(zì)己和家人的生(shēng)活為(wèi)上(shàng)。隻有所有的人都覺得你是天才，你自(zì)己才覺得自(zì)己是天才，否則象棋就(jiù)是一(yī)種娛樂方式。如果除了賭棋之外，你下(xià)象棋掙不來錢(qián)，那就(jiù)争取用小(xiǎo)有閑錢(qián)來休閑。或者記著(zhe)，下(xià)完三盤，接著(zhe)掙錢(qián)。

其七，看(kàn)棋也是下(xià)棋，也能(néng)提高(gāo)象棋修養。“觀棋不語真君子”，真要說話，是下(xià)完棋後的客觀點評。有其理論積累，說明什麽是“開(kāi)局務要争先”、什麽是“戀子莫如棄子”、什麽是“劣勢不妨搏殺“、什麽是”赢棋不鬧事(shì)“，動之以情，言之成理，能(néng)讓雙方心服，此謂”以棋會(huì)友(yǒu)“。草(cǎo)草(cǎo)下(xià)棋者，不看(kàn)也罷，因為(wèi)你自(zì)然知道生(shēng)活中還(hái)有比象棋一(yī)樣重要的東西(xī)。又(yòu)不想和人下(xià)棋，又(yòu)想過瘾，兩個(gè)方法，一(yī)是幹脆打打古譜，一(yī)是看(kàn)看(kàn)許銀(yín)川老師(shī)的視頻，學學老頑童的左右互搏，自(zì)有另一(yī)番樂趣。

世事(shì)如棋，但不能(néng)下(xià)完重來。正是因為(wèi)”落子無悔“，才應該”如履薄冰“，平常時謹慎出手，關鍵時刻不患得患失，最終是看(kàn)淡勝負，把人生(shēng)下(xià)出一(yī)個(gè)好過程，勝固欣然，敗亦可喜。

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