棋國(guó)象棋博物(wù)館

中國(guó)象棋的紅(hóng)黑(hēi)雙方有不同的用字和主觀的不同認知，形同于人們對曹魏和蜀漢的認知，抑曹尊劉，也許就(jiù)是正統思想的一(yī)種反映。從(cóng)感覺而言好像紅(hóng)方帶有天然的高(gāo)位優勢，但中國(guó)象棋又(yòu)是一(yī)門(mén)公平競争的遊戲。唯一(yī)使人感覺有别的是下(xià)棋有先行和後走之分，古人樸素的認知，認為(wèi)先行者有優勢。一(yī)方走棋，另一(yī)方必然會(huì)跟随産生(shēng)動作，如果不動，則有失勢、失子的危險，這樣的行棋稱為(wèi)“先手”；而如果一(yī)方走棋，自(zì)我感覺對方必須沿自(zì)己設想的走法行棋，而對方經過計算(suàn)，發現不走那步棋也可，那麽先行一(yī)方走出的這一(yī)步就(jiù)不一(yī)定是“先手”，如果真因為(wèi)這一(yī)步導緻失勢、失子，這一(yī)步就(jiù)可稱為(wèi)“假先手”。

比如對待中兵（卒）的态度，古人認為(wèi)中兵（卒）是帥（将）正前方的第一(yī)道防線，一(yī)般不希望此防線被輕易突破。為(wèi)了描述該兵（卒）的重要性，人們專門(mén)稱中兵（卒）為(wèi)“将門(mén)之子”，比如曆史上(shàng)王翦的兒子王贲、周勃的兒子周亞夫、陸遜的兒子陸抗、李晟的兒子李愬、楊繼業(yè)的兒子楊延昭、嶽飛(fēi)的兒子嶽雲等，這都是著名的“将二代”——将門(mén)之子，這樣的人物(wù)，在一(yī)個(gè)國(guó)家和一(yī)個(gè)家庭，都是“擎天玉柱、架海金梁”，一(yī)般認為(wèi)是不可輕易損失的。所以才有中國(guó)象棋俗語“當頭炮，把馬跳”，後來則變成近似象棋的應急反應。但現代的象棋理論則認為(wèi)，從(cóng)開(kāi)局就(jiù)有棄子意識，即從(cóng)先行方立當頭炮開(kāi)始，後走方就(jiù)主動棄掉“将門(mén)之子”，以達到(dào)後走方借捉當頭炮之機(jī)，實現自(zì)己的“反先”形勢。

擴展到(dào)中國(guó)象棋的全局譜，從(cóng)最初的紅(hóng)方先行占優，棋譜設計者時時處處從(cóng)先行方的角度入手，追求行棋效率。有時則為(wèi)了表達先行方的優勢，展開(kāi)說明問題，有時則有意設計一(yī)些疑問手，從(cóng)而先行方有更犀利的走法，從(cóng)最初的《自(zì)出洞來無敵手》到(dào)朱晉祯的《橘中秘》，先立中炮，展開(kāi)中路(lù)強攻，莫不如是。而随著(zhe)對後走方研究的深入，古人認為(wèi)後走方也有反擊能(néng)力，後走方也逐漸發現，中路(lù)防守過程中，一(yī)個(gè)馬守中的走法非常薄弱，于是産生(shēng)了兩馬護中的“屏風馬”，這就(jiù)是王再越的《梅花譜》中的精華。

其中的意思略似老子的後發制人，但行棋者應該看(kàn)到(dào)的是，如武功所說，“天下(xià)武功唯快不破”，所謂的後發制人，其實是料敵之先，已經做好準備，類似“以逸待勞”，常常能(néng)做到(dào)“後發先至”。這其實也是“先手和假先手”的區别，也是“先行和先手”的區别。

孫膑給田忌當參謀，提出著名的“圍魏救趙”，而實則并沒有“圍困”趙國(guó)的首都，而是制造出要“圍困魏國(guó)首都邯鄲”的假象，使龐涓不得不回調精兵。而孫膑的設計則是“半道而擊”，“圍點打援”。戰鬥打起的一(yī)瞬間，孫膑是心中有數，而且自(zì)己的軍隊已經做出了伏擊的準備，而龐涓的部隊，在戰鬥打響的那一(yī)瞬間就(jiù)成了被動反擊，這時候誰是先手是一(yī)目了然的。

所以棋譜的作用，也是讓人熟悉各種開(kāi)局及陣法，無論先手攻擊，還(hái)是後發制人，在動手的那一(yī)瞬間，後發先至的一(yī)方，是真正的先手方，切記。

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