2021-01-23來源:棋國(guó)象棋博物(wù)館
迄今所知,我國(guó)最古老的棋戲是六博和圍棋,并稱博弈。春秋以前的圍棋活動已無從(cóng)查證,據可靠的記載,遲至春秋時期才有人以弈喻事(shì)。六博的出現比圍棋略早,《穆天子傳》記載,周穆王曾跟進公下(xià)了三天六博棋角勝負,至春秋時代博弈已并行于世。《論語·陽貨》載:“子曰:飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為(wèi)之,猶賢乎已”;孔子認為(wèi)空閑時行六博下(xià)圍棋是有益有娛樂活動,比無所事(shì)事(shì)要好。可見(jiàn)孔子時代,博弈已成為(wèi)日常遊戲的一(yī)部分。六博亦作六簿。《楚辭·招魂》說:“蓖蔽象棋,有六簿些”,可知六博亦即簿,蓖蔽象棋,這是我國(guó)象棋一(yī)名的最早出典。自(zì)先秦至唐,各種博戲多(duō)有湧現,盛行于世,可以找到(dào)若幹中國(guó)象棋萌芽的諸因子,因此,可将這一(yī)時期稱之為(wèi)象棋史上(shàng)的萌芽時期。
文獻所記載最早的六博是兩位君主,商代的帝武乙和穆王滿。《史記·殷本紀》載:“帝武乙無道,為(wèi)偶人,謂之天神。與之博,令人為(wèi)行。天神不勝,乃謬辱之”;《穆大子傳》載:“(穆王)北(běi)入郵,與井公博。三日而決”,上(shàng)述記載雖然并不一(yī)定可靠,但這樣的傳說至少可以得出這樣一(yī)個(gè)結論,即西(xī)漢或戰國(guó)時的人都認為(wèi)六博的産生(shēng)早于春秋時代,是十分久遠(yuǎn)的事(shì)。而據研究表明,秦代六博棋是象棋的鼻祖。
《莊子·骈拇篇》有“博塞以遊”之語,對此成玄英疏雲:“投瓊曰博,不投瓊曰塞”。可見(jiàn)塞戲是由六博發展而來,兩者的區别在于是否擲骰行棋。從(cóng)西(xī)漢墓中出土(tǔ)的塞戲棋具看(kàn),棋盤的形制與六博大緻相(xiàng)同。 塞戲在春秋戰國(guó)時已十分流行。而到(dào)秦漢時期,塞戲頗為(wèi)盛行,當時又(yòu)稱塞戲為(wèi)“格五”。從(cóng)湖(hú)北(běi)雲夢西(xī)漢墓出土(tǔ)的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土(tǔ)的彩繪木(mù)俑塞戲,可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。